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第三节
两者之间并非所谓的爱情
说说后宫女子们的“爱情”吧，之所以在这个爱情上打了引号，只不过是想说明，她们的爱情或许根本就不是真正意义上属于她们的爱情。有点绕口。
在甄嬛身边爱情并不是什么爱情，爱情就是皇上赏赐的封号，是一位特殊的男性对女子的认可。甄嬛不断宣扬自己的爱情观，“愿得一心人，白首不相离”，这句话是出自于卓文君和司马相如著名的爱情故事，不过显然这句话已经在甄嬛身上变味道了。甄嬛很早的时候就说过：“我甄嬛一定要嫁这世间上最好的男儿，和他结成连理平平安安白首到老。”这句爱情观听起来更像是一段人生目标的宣言，在这一段宣言中，甄嬛渴望的是世界上“最好的男儿”，然后才是和他“结成连理”，而这最好的男儿显然给简答的爱情注入了一定的利益关系，在所有人眼中的好，无非就是地位、家世、相貌、才学、钱财等等，将这些作为作为择偶标准，一下子听起来有点像某些著名的相亲节目。所以甄嬛与其说是在选择一个如意的男子，还不如说是在找一位优秀的男性，或许选择了这样的男子也能够证明自己本身的价值。
所以皇上的爱情是印上封号的爱情，是一种特殊男性对女子的认可；甄嬛的爱情是一个选择优秀男人的过程，是一个有条件的爱情。所以这种爱情需要打上引号了。
就比如温实初，他对甄嬛是一片真心，就算是甄嬛被逐出宫的时候，在那段黑暗的岁月中他同样对甄嬛不离不弃，但是最终还是遭到了甄嬛的拒绝，不知道甄嬛此时心中是如何想的，但起码温实初还不够成为“最好的男子”。甄嬛当然知道温实初喜欢自己，但是和温实初在一起并不能证明自己的价值。她于是和果郡王在一起了，因为只有和足够优秀的果郡王在一起，才能让她摆脱被皇上扫地出门的尴尬和阴霾，使得她重新看到阳光，使得她重新得到价值的认可。在和果郡王一起的所有细节中，甄嬛总是对一纸合婚庚帖念念不忘，因为这也是地位的象征。后宫女子的爱情都是依附于男子的幻想，从头到尾她们都只是在幻想着一段爱情。
其实也不仅仅只是甄嬛如此，在整个中国的历史上，都记载的是男人的历史，当一位男子功成名就之后，谁又能看到起身后有多少落寞的女子呢？他们之间的爱情又怎么可以称之为爱情呢？
在大唐王朝中，武则天虽然足够特殊，但是最开始的时候她也是一个普通女子，她也幻想的是和皇上的爱情。
武则天本身是一个非常坚强的人，她也很独立，所以当李治看到武则天的时候就莫名有一种爱恋之情，深深被对方所吸引，可以用“一见钟情”来概括。当李治喜欢武则天的时候，唐太宗的时代即将结束，武则天深深明白她需要给自己的后来做打算了，在李世民面前不得宠的自己，如果等到李世民死后，自己的遭遇就会更惨了，起码不会有让自己施展理想的可能。于是她重新开始了一段爱情，她主动迎合太子，并且开始追求太子，将普通的一次邂逅，要改写成一段“一见钟情”的故事。所以武则天在还没有去感业寺的时候就已经和太子有了一段感情，虽然很难让人理解，但是李治和武则天的确超脱了理性。
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