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楔子天地记
诗曰：
鸿蒙未分天地合，茫茫渺渺始祖见。
始从盘古破混沌，情怨祸乱清浊辨。
仙妖佛人仰至性，星辰万物皆成善。
欲知性灵造化象，须看留世《花月痕》
盖天地乃宇宙混沌之所，犹如鹅卵，内孕盘古，脐带如蟒蛇，盘踞混沌。这盘古见四周漆黑一片，似水似风，不甘聊聊再混沌千万年，于是乎怒发四溢，蠕动禁锢之筋骨，以混沌之蛮力冲破牢笼。那混沌幻境随着一声袅袅娜娜又轰隆隆的阴阳之响，混云气四涌，飘飘扬扬上升，为阳为天；沌浊气凝化，结结实实下沉，为阴为地。
天地一开，盘古赢得自由行走之身，阴阳交替，黑白分明，并于昆仑丘遇倏与忽二者。
二者发觉盘古虽有人身，却无七窍，于是借混沌之元气，融昆仑丘之寒气，造就盘古七窍。
“吽哈吽！吽哈吽！吽哈吽！”盘古口窍发出先声，震慑八方，遂万物随着先声渐渐生元身，与天地齐一。欣欣向荣，天地吉祥。
盘古开天辟地后，拓东，相见混沌初开后自身脐带幻化的人面蛇身女娲，与女娲恩爱于武当山南麓，生宓妃。盘古奔忙于天地，女娲氏久耐寂寞，不见盘古归来，遂描摹夫君盘古与自己摸样抟泥造人，命他们随女儿宓妃外走寻夫。
宓妃拓北，繁荣了麒麟山，作为中州人间，终无归东。后世由宓妃后族中州名门王族管辖。
倏者拓南，霸占影州七峰繁华之地，皆是五虫、七禽、八兽聚集（原初为九兽，九兽中麒麟被武当降服，乃入了人间），为妖城。
忽者拓西，入净国，不与外世针锋。净国常年积雪。
盘古施法于昆仑丘，为天柱，束缚天地离合。寻盘古累毙，呼气出风云，梵音化雷霆，双眸变日月，昼夜交替。发缕成星辰，血脉为湖海江河，奔腾不休。
其杖化为姽婳山，成芙蓉乐境，此地乃百草百花百谷繁华之地。此姽婳山游离于中州、影州之外。
看官试问：何不见闻魔界？待我仔细道来。
《盘古天真论》有言：昔在盘古，生而神灵，七阴八阳，天地为衣室，春秋为年岁。后气变神离，虚邪贼风脉通道法之间，遂魔为极阴，邪而不仁，贪虐怒愤；妖为少阴，好伤好害，心疾愠怒；人为少阳，好为外交，攀附权贵；仙为太阳，如常自用，虚说幻言；佛为阴阳和平，居处安静，无为惧惧。
又曰：万物至极则无定律，相克相生，想通相系，乃魔隐于佛、仙、人、妖之间。
于是魔存在于仙、佛、人之中，待阴元气盛极，郁结怨气，必成魔。魔界，为仙、佛、人、妖之地狱幻界。又名玄冥界，生死之时便可显现。
盘古、女娲为上古正神，盘古早于女娲隐灭。女娲心系苍生，借混沌之气铸造诸神，立主神天帝昊天主管天地人魔神，天后羲和主管日月星辰。五头怪为海神，掌控东南。随后火神祝融与水神共工纷争，水神共工怒处不周山天柱，地陷东南，天倾西北，日月星辰乱序，民众置身水火中，于是正神女娲炼石补天，先祖大禹治水，惠及四方。天帝之子为十轮红日，皆出于空中，其光灼灼，万物不生，羿射九日，后被天帝诛杀。后羿之后族刑天，誓言刑天帝，灭苦难，与天帝厮杀中掳去头颅，葬于常羊山，刑天死不瞑目，以双乳为目，以肚脐为口，复来讨伐天帝，天帝大怒，下令捉拿刑天，逮捕后不知去处。
天帝自知人，妖皆不满自己一统天地，恐又作乱四起，规定妖得道可成人，人得道可成仙，不生不死，仙得到可成神，不生不灭。若仙人凡心未泯，或失职而人间有纷争，则打回人间受苦修行。人与妖与仙连结始于此。中州武当先祖司徒空与王族交友深厚，武当为中州豪门之最，王族为名门之长，中州之首。
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