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纵观华夏整个历史长河,很难不发现,“儒家的礼”贯穿了绝大多数朝代。
儒家的礼有三种,分别是礼法,礼俗和礼仪。
礼者,理也。其用以治,则与天地俱兴。此为礼法。
夫法令之必本人情,犹政事之必因风俗也。此为礼俗。
道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。此为礼仪。
以礼治家,以礼治国,其实皇帝可以看做这天下最大的世家,掌控全天下的命脉。
而呆在他身边,为其效力诸多武官文官都可以看做皇帝家中的管家,而底层的平头百姓自然是干活的奴隶。
家天下,是君主制度的产物,只要皇帝不改姓,那么这天下也不会改姓。
李济身处的东汉末年同样如此,这时候的天下还姓刘,但经过之后一系列的动荡后,这个天下就会被其他人所掌控。
李、曹、刘、孙、袁……
无数人杰出世,为的就是担任新一任家主来统治天下。
李济也不例外,也想担任新家主,所以这些世家豪强是日后必定要接触到的对象。
甚至李济想要成为家主,还离不开这些“管家”。
“不知谢先生有何指教?”
李济直截了当,将话敞开来说。
“太守击败数万山越,斩杀大帅潘临,为山阴县百姓除了一大害,真是痛快人心。所以在下斗胆,愿送上百两黄金以此犒劳众将士。”
谢煚温润如玉,随后令随从将装着百两黄金的箱子抬了进来。
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