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寒月清光，幽照密林。
衣解草的根脚钻地后，立夏便在一旁好奇的用弦眼观察着，只见其稻根往下钻了约十米深，才停止下潜。然后有两根粗一点的根须，单独分离出去，分别卷起一物，其余根须则一边挤压泥土，向上形成一个小洞井，一边等往上传递的物品通过后，再填补上泥土。
一会儿功夫，地底下的物品便稳稳当当的取了上来，细小的洞井也消失的一干二净，地面也完全看不出来异样。立夏也不知该不该称赞，毕竟严格来讲，这似乎也算是“盗墓”了吧。
拎着那两卷刚取上来、包裹严密的东西，衣解草一脸高兴的将其交到立夏手中。
立夏内心还是有些拒绝的，毕竟是从地下墓里取出来的，感觉不太好。
衣解草倒挺善解人意的，看出了立夏的为难，一边拆开包裹物品的那些沾了些泥土的表护，一边解释道：“道友莫要嫌弃和担心，这两样并非什么金银珠宝，而是袁师晚年总结一生而著的得意之作。袁师临终前，将其交给我，希望我能择人传之。我一介稻草，整日风吹、日晒、雨淋的，不好保管，所以就偷懒放入墓中陪葬区内，那里隔绝了气、水、光、风后，这两本书籍才能完好保存至今。”
果然，被拆开了表护的东西，露出了真面目：两本由太华大唐当年流行的桑皮纸所缝订的古籍，一本封面名为《天綱相書》，一本封面名为《銅眼風水》，均未署名作者，可见袁天纲之低调、自信。
有了合理的解释，立夏这才过了心里这道坎，两手接过两本古籍，借着月光粗略翻看了几页。
文如其名，《天綱相書》自是袁天纲最为擅长的相人之术。这人之气色、面貌、五官、手纹、骨骼、体态、味散等，皆可入相观运，若是立夏能精研学会，再结合弦眼这个大杀器，怕是能做那太华古往今来、相术第一人了。
《铜眼风水》则是袁天纲这一生，在风水方面的所学、所验的归纳总结，有图有例，有典有故，颇为生动有趣，却又暗藏玄机。此外，书里居然还压着一枚袁天纲生前经常使用的法器铜币，此币正面为風、背面为水，是袁天纲占卜算卦、勘测与镇压风水而常用的宝贝。（例如太华唐史闲事之书中，所记载的当年他与李淳风共寻风水宝地而发生的“金针穿铜眼”一事，就是这枚铜钱友情主演的。）
无论是相术一道，还是风水一脉，在太华古国历史上都源远流长，至今依然有传承，只不过少有露面的。这两本书并非现在的立夏能看懂明白的，且由于这两门都不是纸上谈兵、井中望月的学术，所以立夏唯有潜心钻研、实践检验，才能融会贯通，学有所成。
立夏抱着两本古书，先是恭敬的躬身对袁天纲之墓拜礼感谢，再是向衣解草这位传书人弯腰致谢。
“道友无须多礼，你助我开辟周天，传我修真炼气之道，怕是能省我千年之功，我才是无以为报，只能借袁师之物，借花献道了。”衣解草赶紧扶起小立夏，一脸惭愧的说道。
一人一稻，又天南海北的东聊西侃了一阵，一个讲太华古国以前的古事趣闻，一个说当今太华国的复杂社会，均有所得，相谈甚欢。
“道友，你今后是何打算呢？要不随我去青真山吧，那里山清水秀，适合灵修，另外我还发现了一处灵气颇丰的好地方，正适合你这样的灵修。”立夏建议道。
衣解草想了想，还是摇了摇稻穗头，婉拒了：“多谢道友好意，我还是不去了。这里有袁师布下的法阵遮掩，山脉外围还有那些驻扎的士兵防控，鲜少有人来此，我可以静心在此潜修，不怕外人打扰。要是去了你那青真山，以我这副吓人面孔，怕是会惊到那些游人，到时候说不定会无端惹来祸患。”
立夏也没法强劝，回道：“那这样，以后有时间了，我就来看你。到时再让我师兄买个便宜点的手机给你用，这样方便联系。你也要与时俱进嘛。”
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