从汉末到魏晋南北朝时期，人间纷乱，流离失所，个体无所依靠，士人投于自我专注自身，在动乱人世激昂或隐藏或沉溺遥不可及阴晴圆缺的月亮便成为了个人感情的寄托。说到月亮，必然想到嫦娥，嫦娥最初的形象是一只蟾蜍，只是在后来的一个文人笔下摇身一变成了偷药贪生的小人，再后来经过几代人的想象与润色，它就成了后羿的美貌惊绝的妻子，并后悔偷药受尽广寒宫凄冷的可怜人儿。但这个故事也给月亮慢慢增添了几分神秘，当人抬头望月时，指着月亮坑坑洼洼的地方说：“这灰的地方是桂花树，旁边是广寒宫，宫里住着一位美丽的仙女嫦娥，嫦娥怀里抱着一只白白的玉兔，玉兔在这里陪着嫦娥一年又一年……”站在宏大时空下俯视月亮的人，悟曹操“日月之行，若出其中”中的浩然广阔之气；抱着光阴往来心态仰望月亮的的人，存陶渊明“日月掷人去，有志不获骋”中的个人在尘世的渺小与寂寞之感；怀着相思闺怨的愁绪来拥抱月亮的人，揽曹植“明月照高楼，流光正徘徊”中的寂寞哀怨之情；溢着高洁淡泊的气质来审视月亮的人，享嵇康“闲夜肃清，朗月照轩”的清雅自在之福；想着风花雪月的趣味来拜月的人，得萧衍“何如明月夜，流风拂柳腰”的浮艳之夜。月有太多的意象，好与不好都是它，如人一样，人在决定月是什么意象时，此意象便是人内心的部分投射……阿浅累了，放弃去追寻遥远的月亮，把生命编成小星星，照亮来时的路，一直走啊走啊，走到路的尽头是一片虚无的自由……
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